春来江南，山花烂漫。我邀约文友兼山水画家施俊初老哥一家，一同前往金华南山，共赏翠山流瀑、繁星满天。俊初老哥兴致盎然，遂创作《南坑三叠》游记。文中不仅描绘了南山的秀丽风光、白沙溪的源流脉络，展现了山民的淳朴善良、朋友间的坦荡相交，还论及金衢盆地上古人类受天地庇佑，开启智慧，萌生出文明。他们或许参与了从上山文化到跨湖桥文化，再到河姆渡文化、良渚文化的 “人文化成” 进程，堪称 “越人先祖，中华易源”，是长江文明的重要源头之一。我深受启发，感慨于其文，遂作此论述。

实景照

　　百千万年前，人类在山林间呼啸穿梭，以狩猎采集为生，茹毛饮血，逐水而徙，择穴而居。上万年前，人类从山穴迈向平原，建造村郭、城市，自此开启文明历史的篇章。人的思想活跃且多变，犹如如今的手机，隔一两年便有新版本问世；而身体却相对稳定且诚实。经过数百万年的进化，人类身体才大致演变成如今的模样。在这诚实的身体里，基因镌刻着本能的男欢女爱、天性的亲近山水、自然的向往星辰。受身体的惯性驱使，人们徜徉其中，方能获得安适。

　　现代社会发展迅猛，万事万物日新月异，生存生活方式也随之改变。这些变化投射到人的内心世界，带来危机的压力、不安的焦虑、希望的向往，各种情绪复杂交织，让人深陷其中难以自拔。唯有智者、觉者、哲者，能够超脱迷惑，以无为之心行有为之事，以有为之志成众生之福。“脱去皮囊，无非二百零六骨；穿上衣裳，可有十万八千相。死后观白骨，活着猜人心。一心执念，光明本性沉海低；一念放下，万般束缚皆自破。表外改过，八风吹来跟风跑；心内做功，好似虚空藏万物。”若皮囊无法妥善保管，灵魂将无处安放。百万年来的困顿磨难，既是进化，也是沉淀。人类即将迈入 AI 智能时代，然而肉身却仍停留在原始的黑暗森林。除非现代生物技术取得划时代的突破性进展，否则身体依旧既是灵魂的载体，也是灵魂的囚笼。

　　中医养生口诀 “三寒两倒七分饱”，源自《黄帝内经》“饮食有节，起居有常，天人相应” 的理念，强调顺应自然规律以延年益寿。2016 年诺贝尔生理学或医学奖得主、日本人大隅良典阐明了细胞自噬的分子机制，与国人过午不食的空腹观点不谋而合。此外，如冬泳、登山、跑步等适度的身体挑战行为，通过消耗体力、刺激机能、激活免疫，能产生主观成就感，促进体内分泌多巴胺、催产素等快乐激素，从而降低皮质醇水平，缓解焦虑压力。往往肉体紧张时，精神却能放松；精神紧张时，肉体反而放松，两者既相互矛盾又相互成就，恰似好争又亲切的孪生子。

　　“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。” 老人家此言，诚不我欺！

　　过了知天命之年，身为一名民警，我渐渐明白，往日已逝不可追，来日征途尚漫长，唯有把握当下机会，内悟心德、外修行为，才不枉此生、不留遗憾。作为人民警察，正人先正己，身体力行至关重要。

　　人勤春来早，或可闻鸡起舞，或可朗朗读书，身体与精神，总有一个奔跑在希望的路上。